6 قطع خزفية استثنائية من منصة مقتنياتنا الرقمية

البصرة، العراق، القرن التاسع الميلادي

بعد تأسيس الدولة العباسية، ازدهرت التجارة بين بلاد العالم الإسلامي والصين في عهد أسرة تانغ. وبدأ الخزف الصيني يصل إلى العراق بوصفه أحد الواردات النفيسة. وألهم هذا الازدهار الخزافين في البصرة لتطوير خزف مماثل، فصنعوا خزفاً دقيقاً باللونين الأزرق والأبيض، استوحى ألوانه من الخزف الصيني، واحتفظ، في الوقت نفسه، بأشكال ونقوش الطابع العراقي المميزة.

تلفت هذه السلطانية النظر ببساطتها؛ إذ تحمل على سطحها عبارة واحدة بالخط الكوفي العريض: "ما عمل صلح"؛ وهي عبارة من النوع الذي كان الخزافون يستخدمونه كنوع من التفاؤل وتمني الحظ السعيد. وانتشر إنتاج هذا النوع من الخزف الأزرق والأبيض على نطاق واسع في أرجاء الدولة العباسية، وعُثر عليه في كثير من المواقع الأثرية، منها الحيرة وكيش وسامرّاء. اقرأ المزيد عن هذه السلطانية.

الصورة: © متاحف قطر، متحف الفن الإسلامي.

كاشان، إيران، 1179–1180م

تتطلب تقنية التزجيج بالطلاء اللامع حرق القطعة مرتين، كما تَستخدم أصباغاً معدنية من الحديد والفضة والنحاس. تعود جذور هذه التقنية إلى بلاد الرافدين في العصر العباسي، ثم انتشرت في منطقة البحر المتوسط عبر الورش في العصر الفاطمي. وبحلول القرن الثاني عشر، أصبحت مدينة كاشان الإيرانية مرتبطة إلى حد كبير بالخزف المزجج الفاخر، حتى دخلت كلمتا "كاشي" و"كاشاني" إلى المفردات العربية والفارسية للدلالة عموماً على البلاط المزجج.

وتُعد هذه السلطانية ثاني أقدم الأواني المعروفة من نوعها في العالم. وتحمل حافته قصيدة مقفاة نُسبت إلى الشاعر السيد أشرف غزنوي، الذي خدم في عدد من البلاطات الملكية في المنطقة. والنقش دعوة إلى الاستمتاع بصحبة الآخرين، وربما كان يشير إلى نوع الجلسة نفسه التي تصورها السلطانية.

الصورة: © متاحف قطر، متحف الفن الإسلامي. الصورة: مارك بيلترو.

الرقة، سوريا، 1200–1225م

الألباريللو إناء صيدلاني أسطواني كان يُستخدم لحفظ المراهم الطبية والأعشاب المجففة. ويُعتقد أن هذا الشكل نشأ في مصر أو سوريا قبل أن ينتشر إلى أوروبا عبر طرق التجارة، ثم ظهر لاحقاً في إسبانيا وإيطاليا. وقد صُنعت هذه القطعة في الرقة خلال الفترة الأيوبية. وزُيّنت بطلاء برونزي لامع وأزرق كوبالتي على خلفية بيضاء ناصعة، تتخللها أشرطة عمودية من الزخارف النباتية الملتفة والأشكال الهندسية، وهي سمات كانت تميز إنتاج الخزف في المدينة آنذاك.

وكانت ورش صناعة الخزف اللامع في الرقة تنتمي إلى التقليد التقني نفسه الذي اتبعته كاشان، إذ تشترك معها في الأسلوب ذاته، وفي الوقت نفسه، تطوّر لغة زخرفية تميّزها.

الصورة: © متاحف قطر، متحف الفن الإسلامي. الصورة: سمر كساب.

إزنيق، تركيا، 1530–1535م

يحمل خزف إزنيق اسم البلدة الأناضولية التي بدأ إنتاجه فيها. وقد بدأ إنتاجه في عهد السلطان العثماني محمد الثاني، الذي دفع إعجابه بالخزف الصيني الأزرق والأبيض من عصر أسرة مينغ الخزافين المحليين إلى ابتكار نسختهم الخاصة منه.

ويُعد هذا الطبق الدائري الكبير من الأمثلة المبكرة على هذا الإنتاج. وتزيّن حافته أمواج وصخور منمنمة، بينما يتوسطه رسم لشجرة عنب رشيقة، مثقلة أغصانها المتدلية بعناقيد العنب. ويعكس التصميم التأثير القوي للخزف من عصر أسرة مينغ في القرن الخامس عشر على الأعمال الإزنيقية المبكرة. ومن المرجح أن طبقاً بهذا الحجم وهذه الجودة قد شكّل قطعة محورية في منزل شخص عثماني ثري آنذاك.

الصورة: © متاحف قطر، متحف الفن الإسلامي. الصورة: كريسوفالانتس لامبريانيديس.

إزنيق، تركيا، 1600–1610م

بحلول مطلع القرن السابع عشر، كان خزافو إزنيق قد تجاوزوا، إلى حد كبير، بداياتهم المتأثرة بالخزف الصيني، وطوروا أسلوباً زخرفياً مستقلاً بالكامل. ويظهر في هذا الطبق فهد أزرق يزمجر، مقيد بسلسلة إلى جذع شجرة وسط حديقة، ويتدلى جرس حول عنقه.

وقد تحمل هذه الصورة دلالة رمزية؛ فشراسة الفهد، تقابلها سكينة الحديقة المحيطة به، بما قد يوحي بانتصار الخير على الشر. وتظهر الفهود والأسود المقيّدة مراراً في التصوير العثماني في تلك الفترة، بما في ذلك مخطوطة "سليمان نامه" الشهيرة.

الصورة: © متاحف قطر، متحف الفن الإسلامي. الصورة: سمر كساب.

مانيسيس، إسبانيا، القرن الخامس عشر الميلادي

تُظهر القطعة الأخيرة في هذه المجموعة مدى انتشار تقليد الخزف ذي الطلاء اللامع. فقد وصلت هذه التقنية إلى إسبانيا عبر موانئ مالقة ومورسيا في القرن الثاني عشر. وبحلول القرنين الرابع عشر والخامس عشر، أصبحت بلدة مانيسيس الواقعة على أطراف فالنسيا مركزاً رئيسياً للإنتاج.

وينسب الفضل في إدخال هذه التقنية إلى المنطقة إلى أسرة بويل في مانيسيس، بعد أن تعرّف أفرادها إلى ورش بني نصر خلال زيارات دبلوماسية إلى غرناطة. ويحمل هذا الطبق في وسطه شعار نبالة يتضمن نقشاً لمخلوق غريفين متوحش، تحيط به زخارف نباتية متشابكة تتناوب فيها أوراق اللبلاب الزرقاء والبنية، وهو تصميم قد تكون له صلة بأسرة فيلاني التجارية في فلورنسا.

وكان هذا النوع من الخزف الفالنسي ذي الطلاء اللامع يُصدَّر بكميات كبيرة إلى بيوت الأسر النبيلة في أنحاء إيطاليا. ويظهر النمط نفسه لأوراق اللبلاب في لوحات من عصر النهضة، منها اللوحة الجدارية "البشارة" للفنان باستيانو ميناردي في سان جيمينيانو، وثلاثية بورتيناري لهوغو فان دير غوس.

الصورة: © متاحف قطر، متحف الفن الإسلامي.