اقتضى العمل على هذا المعرض تواصلاً وثيقاً مع أسرة وفاء الحمد، والعودة إلى أرشيفها الشخصي، بما في ذلك الاطلاع على أطروحتها للدكتوراة، التي مثّلت نقطة تحوّل أساسية في بلورة الإطار المفاهيمي للمعرض.
تتنقل أعمال وفاء بسلاسة بين التجريد الروحاني، والتجريب الحروفي، وتكوينات فضائية تحاكي الحلم، غالباً ما تستلهم العمارة والمناظر الطبيعية في الخليج، لكنها تنفتح في الآن ذاته على تساؤلات ميتافيزيقية أوسع. واهتمامها بزخارف "المفروكة" الإسلامية، وتجاربها الرقمية، واستحضارها النص القرآني ضمن بناء بصري متناغم، ليست محطات منفصلة في مسارها، بل تجليات متلاحقة لمسار واحد من البحث البصري والمفاهيمي.
وأنا سعيدة بالعمل مع فريق رائع، من بينهم مصمم المعرض وقاص فريد، الذي أسهمت حساسيته الاستثنائية تجاه رؤية وفاء في ترجمة أعمالها إلى تجربة مكانية مؤثرة، وموي لين يوان، التي قدّمت مجموعة الأرشيفات المتنوعة بطريقة نابضة بالحياة..
في كلمات مديحة عمر، الفنانة الرائدة في حركة الحروفية، وجدت ما يؤكّد انتماء وفاء الحمد إلى سلالة فنية من النساء العربيات اللواتي خضن تجارب تجريدية متقدمة عند تقاطع الشكل والخط والتصميم. ومثل مديحة، كانت وفاء أيضاً في تناغم ووفاق مع التحولات التعبيرية الكامنة للأشكال والخطوط. ولم يكن انشغالها بالخداع البصري ابتغاءً لحيل توهم العيون، بل سعياً لاستكشاف مدى قدرة الإيقاع، والزخارف الهندسية، والتصاميم التقليدية الإسلامية على فتح بوابات إلى العوالم الميتافيزيقية والشعرية.
وكما كتبت مديحة عمر: "لا أحد ينكر القيم النغمية [في التصميم]... تلك العبقرية الفذّة. إن التوازن الدقيق بين العناصر المجردة الحرة والعناصر الرياضية لهو توازن صوفيّ."
شكلت هذه الرؤية إحدى ركائز المقاربة التي اعتمدتها في تقييم المعرض، لا بوصفها تفسيراً موضوعاتياً، بل باعتبارها وسيلة لتقفّي أوجه التشابه والترابط بين أجيال، ووسائط، وسياقات متباينة.
انقسم المعرض إلى ثلاثة أقسام حسب الموضوع: أعمالها المبكرة وأعمال الوسائط المختلطة التي تعكس رؤية وفاء المستقبلية؛ ثم أعمال متجذّرة في الذاكرة والأشكال الموروثة، كما تظهر في الأبواب التقليدية؛ وأخيراً أعمال تُقيم حواراً مع الحداثات الفنية الإقليمية ضمن مجموعة متحف، بما فيها أعمال فاطمة المحب، وبلقيس فخرو، ونزيهة سليم، وسامية حلبي. ومن رسومها الأولى إلى تجاربها الرقمية المتأخرة، تدعو ممارسة وفاء الحمد الزوّار إلى فضاءات تنفتح فيها الأشكال المألوفة على التجريد والحميمية والاحتمال.
ويدعو المعرض أيضاً إلى إعادة النظر في السردية التي نقدمها عن الفنانات في الخليج، باعتبارهن جزءاً من العالم العربي وهويته.
تمثّل وفاء الحمد أيضاً أنموذجاً مهماً لفنانين من قطر ممن تتحدى أعمالهم القراءات الضيقة لتاريخ الفن في المنطقة. فهي تطرح ممارسات فنية تدعونا من خلالها إلى تبني حداثات بديلة متأخرة تشكّلت من رحم التجريب المحلي والرؤية الذاتية.
ويُجسّد معرض "جغرافيا الخيال" منهجية متحفية تستند إلى البحث المستمر، والذاكرة الحية، وإلى علاقة وثيقة مع تجربة الفنانة، وهو لا يطمح إلى استعادة ممارسات فنية فيّاضة لم يسلّط عليها الضوء الكافي فحسب، بل إلى الاحتفاء بها، وبالأصوات الحيوية التي تمثلها.
لينا رمضان
قيّمة فنية وكاتبة
